المتحدثين الرئيسيين

كلمة شيخ عقل طائفة الموحّدين الدّروز

بسم الله الرحمن الرحيم

حضرة ممثّلي الرؤساء الأفاض…

إقرأ المزيد

كلمة رئيس المجلس الإسلاميّ الشيعيّ الأعلى

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله ربّ العالميّن و…

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله ربّ العالميّن وصلّى الله على سيّدنا ونبيّنا محمّد وعلى آله الطيبين الطاهرين، وعلى جميع أنبيّاء الله المرسلين، ولا سيّما إبراهيم وموسى وعيسى الذين بعثوا مبشريّن ومنذرين ليهدوا الناس الحقّ ويرسوا بينهم أسس العدل والسلام. فخامة رئيس الجمهوريّة العماد ميشال عون ممثّلاً بالوزير الأستاذ بيار رفّول، رئيس مجلس النوّاب ممثّلاً بسعادة النائب الدّكتور قاسم هاشم، رؤساء الطوائف الروحيّة اللبنانيّة بممثّليهم أصحاب الدعوة السادة الحضور، أنقل إليكم تحيّات سماحة الإمام الشّيخ عبد الأمير قبلان ودعاءه لكم بالتوفيق في هذا المؤتمر للوصول إلى النتائج المرجوّة إن شاء الله. ابتداءً وانطلاقًا من عنوان المؤتمر "ثقافة الحوار بين الأديان" أسجّل بعض النقاط. أوّلاً: إنّ الأديان السماويّة من وجهة نظر إسلاميّة هي واحدة في مبادئها العامّة، وإنّما الاختلاف هو في التفاصيل التي اقتضتها الظروف، التي اكتنفت نزول كلّ واحد منها، لذلك فإنّ الإيمان بالإسلام لا يتحقّق إلا بالإيمان بسائر الأنبيّاء، والرسل السابقين ورسالتهم وكتبهم، قال تعالى: ﴿... آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إلىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النبيّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ ثانياً: إنّ الحوار هو مبدأ من مبادئ الدّين الحنيف: ﴿قُل يَا أَهْلَ الكِتَابِ تَعَالَوْا إلىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاّ نَعْبُدَ إِلاّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّه فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ ثالثاً: إنّ الحوار يقتضي الاعتراف بالآخر والقبول به كما هو. رابعاً: إنّ الحوار لا يعني في النتيجة فرض الرأي على الآخر ﴿فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالمُفْسِدِينَ﴾ خامساً: إنّ الحوار لا يعني الحوار العقائديّ والوصول إلى صحّة أو بطلان ما يعتقده الآخر. ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُل يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ، لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ، وَلاَ أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ، لَكُم دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ سادساً: إنّ الإسلام يعترف كما اصطلح عليه التعبير القرآنيّ بأهل الكتاب، وهم أهل الديانات السماويّة بخصوصيّتهم العقائديّة، وحرّية ممارستهم الدّينيّة. سابعاً: الإسلام يدعو إلى حسن الجوار والتعايش مع الآخر قال تعالى: ﴿لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدّين وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إليهمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ﴾ ، وقد يتساءل عن استخدام هذه الصيغة القرآنيّة بنفي الله تعالى نهي المسلمين عن حسن التعامل واتّباع القسط مع الآخرين الذين لم يقاتلوا المسلمين، والجواب أنّ الفهم العامّ عند المسلمين في ذلك الوقت أنّ الإسلام يمنعهم من التعامل بالبرّ والإنصاف مع الآخر فجاء هذا النصّ القرآنيّ ليدفع الوهم. ثامناً: إنّ الإسلام لا يكون بالفرض والإكراه وإنّما بالقناعة التامّة، انطلاقًا من تمتّع الإنسان بالحرّية التامّة التي تتيح له التفكير في جوّ من الانفتاح على الآخر، كما لا يكون بالتقليد الأعمى وقد استنكر الله تعالى على هؤلاء بقوله سبحانه: ﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ﴾ تاسعاً: إنّ الإسلام يدعو إلى الإنصاف والعدل ويرفض الظلم والعدوان ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي القُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ ﴿وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ﴾، ﴿وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ المُعْتَدِينَ﴾، ﴿وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا﴾ وعن أمير المؤمنين عليّ(ع): "وَاَللَّهِ لَوْ وَجَدْتُهُ (عن المال) قَدْ تُزُوِّجَ بِهِ اَلنِّسَاءُ وَمُلِكَ بِهِ اَلإِمَاءُ لَرَدَدْتُهُ فَإِنَّ فِي اَلْعَدْلِ سَعَةً وَمَنْ ضَاقَ عَلَيْهِ اَلْعَدْلُ فَالْجَوْرُ عَلَيْهِ أَضْيَقُ". وقد بكى عليه السلام، حينما هوجمت بعض أطراف العراق (الأنبار) واعتدي على بعض النساء المعاهدات، قال: "وَهَذَا أَخُو غَامِدٍ، قَدْ وَرَدَتْ خَيْلُهُ الأَنْبَارَ وَقَدْ قَتَلَ حَسَّانَ بْنَ حَسَّانَ البَكْرِيَّ وَأَزَالَ خَيْلَكُمْ عَنْ مَسَالِحِهَا وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى المَرْأَةِ المُسْلِمَةِ وَالأُخْرَى المُعَاهِدَةِ فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَقُلُبَهَا وَقَلائِدَهَا وَرُعُثَهَا مَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلاّ بِالاسْتِرْجَاعِ وَالاسْتِرْحَامِ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ مَا نَالَ رَجُلا مِنْهُمْ كَلمٌ وَلا أُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً بَل كَانَ بِهِ عِنْدِي جَدِيراً"

إقرأ المزيد

كلمة المستشار العلميّ لمفتي الدّيار المصريّة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام …

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على سيّدنا رسول الله أشرف المرسلين، وعلى جميع الأنبيّاء والمرسلين، وعلى آل بيت النبيّ والصحابة أجمعين. أشكر القائمين على هذا المؤتمر تحت رعاية فخامة الرئيس ميشال عون، وأشكر رئيس جامعة المعارف ورئيس الجمعيّة اللبنانيّة لتقدّم العلوم، ولكم جميعًا، وأنقل لكم تحيات فضيلة مفتي الديار المصريّة ودعاءه لهذا المؤتمر، ولكلّ ما فيه نفع للإنسان. أوّلاً: نحن لا نريد حوارًا بين الأديان وإنّما نريد حوارًا بين أهل الأديان، لأنّ الأديان متواصلة ومتراكمة، من لدن سيّدنا آدم (ع) إلى سيّدنا محمّد (ص). ثانياً: عند غياب الحوار بين أهل الأديان، وبين أهل الطوائف جميعًا ينتج لنا ما نحن فيه الآن، وهو إمّا ظهور الإلحاد وإمّا ظهور التطرّف والإرهاب، فهذا ناتج عن عدم الحوار بين المثقّفين وبين العلماء والمتخصّصين، نحن لا بدّ أن ننشئ هذا الحوار على مبادئ، هذه المبادئ تتّفق عليها جميع الأديان، من هذه المبادئ التي لا بدّ أن نظهرها للجميع، ولا يختلف عليها دينان، بل لا يختلف عليها عاقلان، وهي تنبثق من المعاملة التي وردت من سيرة رسول الله (ص) عندما دعا المسلمين إلى الهجرة إلى الحبشة إلى النجاشيّ، ليبيّن لنا ما هي القواسم المشتركة الكبرى بين الديانات السماويّة التي جاءت من لدن ربّ العزّة سبحانه وتعالى، مرورًا بالنماذج التي عاشها النبيّ (ص) في مكة وفي المدينة مع انفتاح الدولة، وثمّ مجيء وفد نصارى نجران، ولم يجدوا مكانًا يصلّون فيه فقال (ص): "إذا لم يجدوا مكانًا فأفسحوا لهم مكانًا في مسجد رسول الله (ص)، يصلّون فيه". <a name="_ftn1" href="#_ftnref1"></a>

إقرأ المزيد

كلمة رئيس الاتّحاد العالميّ لعلماء المقاومة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام ع…

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. الحفل الكريم السلام عليكم جميعًا ورحمة الله وبركاته. تحدّث الإخوة الكرام وأفاضوا في أكثر النقاط، ونحن نؤكّد على أهمّية الحوار. فأصل كلمة الحوار العودة من الشيء إلى الشيء أي تأخذ الكلام وتعود به، والقرآن الكريم وسيرة الأنبيّاء جميعًا مليئة بالحوار بل أصل الدعوة إلى الله هي حوار، في القرآن حوار بين الله وملائكته: ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً﴾، وحوار بين ربّ العزّة والشيطان قَالَ ﴿أَنظِرْنِي إلىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾، حوار بين المسلمين والمشركين بين المسلمين وأهل الكتاب بين الإنسان والإنسان، بين كلّ أصناف البشر. ولكن لأنّه حوار الأديان، والأديان تعود إلى إبراهيم (ع)، فلعلّ أجمل الأمثال حوار إبراهيم (ع) مع المشركين، وحواره مع الآخرين بشكل عامّ، ومع النمرود، وكلّ ذلك يدلّ على أنّ أصل الدّين حوار، وطبعًا حتّى لا نفرد وقتًا طويلاً لهذا أقول، أهمّ ما ورد في حوار إبراهيم (ع) أنه نزل إلى مستوى من يحاورهم، فمن المؤكّد أنّ الأنبيّاء بالفطرة لا يمكن أن يكونوا على شيء من الشرك، عندما رأى الكوكب قال هذا ربّي، لم يكن يؤمن أنّه إله لكنّه قال ذلك تمَشّيًا مع ما يعتقده قومه، كذلك لمّا رأى الكوكب والقمر والشمس، وفي آخر الحوار قال إنّي بريء ممّا تشركون، وفي آخر الآيات ﴿وَتِلكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴾ <a name="_ftn1" href="#_ftnref1"></a>

إقرأ المزيد

كلمة غبطة بطريرك أنطاكيّة وسائر المشرق ورئيس مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك

فخامة رئيس الجمهوريّة العماد ميشال عون ممثّلاً بال…

فخامة رئيس الجمهوريّة العماد ميشال عون ممثّلاً بالصديق الدّكتور بيار رفّول، دولة رئيس مجلس النوّاب، أيّها الأصدقاء والأحباء. شرّفني صاحب الغبطة الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي، بطريرك أنطاكيّة وسائر المشرق ورئيس مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان أن أمثّله في مؤتمر "نحو ثقافة الحوار بين أبناء الديانات"، فالحوار بين الناس، فالأديان لا تتحاور، الذي تقيمه جامعة المعارف، والجمعيّة اللبنانيّة لتقدّم العلوم، يسرّني أن ألقي باسم صاحب الغبطة كلمة في هذا المؤتمر، الذي يهدف إلى تعزيز ثقافة الحوار، عبر العودة إلى جذورنا الروحيّة والتاريخيّة وإلى تجديد العهد بالعيش معًا مسيحيّين ومسلمين في لبنان، والمنطقة العربيّة، إنّه إرث عريق تسلّمناه من آبائنا وأجدادنا، وهو يجمعنا في قِيَم الانفتاح والاحترام المتبادل والحوار الصادق، والعيش معًا بأخوة وسلام، من هنا كانت الدعوة إلى هذا المؤتمر. إنّه مؤتمر دينيّ لا سياسيّ، ينبغي التعمّق في الحوار، حوار الدّين وحوار الحياة، لكي يقول كلّ واحد منّا كلمته فيما يجمعنا مسلمين ومسيحيّين، ويعطي رأيه في مسيرة الحوار الذي نتمنّى أن يؤدّي إلى قناعات مشتركة، فنعمل معًا على تنشئة أولادنا وشبابنا، على التحاور فيها بانفتاح واحترام وعلى تبنّيها ثوابت يسيرون بموجبها للحفاظ على لبنان الوطن الرسالة، والنموذج في العيش المسيحيّ الإسلاميّ، وعلى عيشنا في المنطقة.

إقرأ المزيد

كلمة ممثّل الفاتيكان السفير البابوي في لبنان القائم بأعمال السفارة البابوية في لبنان المونسنيور إيفان سانتوس

إقرأ المزيد